.

أفكار دعوية لاستغلال اوقات الفراغ والاجازة
فيما يرضي الله ويعود علينا بالنفع
لقد تعددت وسائل الدعـوة ، وأصبح الدعـاة اليوم يستطيعون أن يمارسوا الدعـوة عبر وسائل كثيرة ، فلم تعد الدعوة محصورة في خطبة، أو موعـظة أو درس بل قد وجدت ولله الحمد وسائل كثيرة للدعوة إلى الله، وقد جربت هذه الوسائل وأبدت نجاحاً كبيراً.
-------------------------
1- المطويات وسيلة دعوية
من هذه الوسائل المطويات، وهي عبارة عن مواضيع تكتب في ورقة واحدة ثم تلف ، ومعروفة لدى الجميع وهي سهلة التناول، قصيرة الكلمات ،جذابة المنظر ، لا تأخذ وقتاً في قراءتها ، تعالج موضوع محددا ، ولقد أصدرت بعض دور النشر، جملة من المطويات بمظهر جميل وجذاب يلفت الأنظار ، ويشد القارئ إليهـا.
فأهم مزاياها إذن أنها سهلة قصيرة جذابة لا تأخذ من القارئ سوى بضع دقائق وتحوي معلومات مركزة ومفيدة .
أهـدافهـا:
1. توعية الناس بأمور دينهـم بأسلوب سهل وواضح.
2. إيجاد وسائل دعوية سهلة من خلال توزيعها في قطاعات مختلفة من الناس وبأسعار رمزيـة.
3. اختيار موضوعات تمس واقع الناس وتهم حياتهم اليوميـة.
4. تصحيح كثير من الانحرافات العقدية والأخلاقيـة والسلوكيـة.
5. غرس مبادئ وأفكار إسلاميـة في نفوس الناس. وغير ذلك من الأهداف .
6- الاستفادة من صناديق البريد التي عند أبواب المنازل ، وتعهد أصحابها بوضع مطويات دعوية فيها

------------------

2- الدعوة عبر الشات والبالتوك

الشات والبالتوك من الوسائل التي يمكن ان يكون استخدمها حراما او حلالا تبعا لطريقة استغلالنا لها، مثلها في ذلك مثل التليفزيون او الراديو او الكاسيت ... الخ
ونظرا لانتشارها بدرجة كبيرة بين فئات العمر المختلفة ، ولما كان نسبة كبيرة منها تستغل بطريقة لا تتفق مع ديننا واخلاقيتنا .. اصبح من الواجب علينا ان نحاول ان نزاحم هذه الحجرات بأخرى مفيدة تعود علينا وعلى الجميع بالنفع .. ولذا اصبح من الواجب -على ما يأمن على نفسه من الفتن- دخول هذه الحجرات ومحاولة القيام بواجبنا الدعوي من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والتذكرة بيوم الحساب وعوة غير المسلمين للاسلام واستخدامه كوسيلة من الوسائل الإعلامية الحديثة في إلقاء الدروس والمحاضرات والندوات إمكانية وإقامة غرف خاصة للأخوات من النساء يتدارسن فيها كتاب الله وأمور دينهن و أمور النساء من خلال غرف مغلقة خاصة بهم ....الخ

ولكن بشرط ان يكون هذا وفقا لديننا واخلاقياته وسلوكياته، وهنا ياتي التساؤل
كيف يحقق الشاب الفائدة المرجوة من برنامج البالتوك ؟

إذا كان البالتوك مليئاً بالأخطار العقائدية والفكرية والأخلاقية ، وهو مفتوح أمام مرتاديه لا مجال للسيطرة عليه أو حجب بعض غرفه التي تسيء لمقدسات المسلمين وأخلاقياتهم ، أو تبث الشبهات تجاه هذا الدين العظيم ، فكيف نحصن شبابنا تجاه ما قد يتعرضون له من شبه وضلالات وانحرافات ؟ كيف يحقق الشاب الفائدة المرجوة من هذا البرنامج ؟ وكيف يستطيع الشاب الداعية ممارسة دعوته دون أن يتأثر بتلك الشبهات ؟
وسأحاول إن شاء الله عرض أبرز ما ظهر من سلبيات مع كيفية التغلب عليها إن وجدت .
أولاً : وجود غرف كثيرة ضمن البالتوك تتنافى مع الآداب والأخلاق والقيم الإسلامية ، لذا ينبغي على المسلم ألا يدخل إلا في غرف مخصوصة معلومة الفائدة من خلال سؤاله من يثق بدينه ، ولا يجلس يبحث وينقّب فيدخل في الصالح والطالح من هذه الغرف .
ثانيًا : إمكانية دخول بعض الناس ممن قد يسيء الأدب في هذه الغرف ، ويمكن لمديري الغرف الجيدة أن يضبطوا ذلك إلى حدٍ كبيرٍ إذا وقع ذلك بمنع من يفعل ذلك من الكتابة أو إخراجه من الغرفة .
ثالثًا : ظهور دعايات غير إخلاقية ضمن البالتوك ، ويمكن التغلب على ذلك فيما يتعلق بمديري الغرف وذلك بإيجادهم الغرف عن طريق الاستئجار للغرف من الموقع ، وبذلك لا ترد في غرفهم الدعايات ولديهم الخيار في وضع ما يشاءون لأنفسهم ، وأما في غير غرفهم فالأمر لا يزال قائمًا في ظهور الإعلانات ، ويمكن التغلب على ذلك من خلال اشتراك الشخص في الموقع بعدم إظهار الدعايات الخاصة في البالتوك وهو اشتراك ذو قيمة قليلة باسم له ، وبهذا لا تظهر له دعايات إذا دخل بهذا الاسم في جميع الغرف .
رابعًا : وجود التصوير ضمن البالتوك من خلال الكاميرات ، وإن كان هذا غير منتشر كثير إلى الآن لكن الإمكانية موجودة وبدأ ظهوره وانتشاره علمًا بأن الأمر فيه اختياري للمستخدم إن شاء استقبل الصورة مع الحديث وإن شاء بدونها ، ويمكن لمديري الغرف منع من يستخدم الكاميرا بإزالتها .
يضاف إلى ذلك بأنه يمكن لمستخدم الإنترنت عمومًا أن يلغي من يرغب كافة الصور فلا تأتيه أي صورة على الإطلاق حتى المناظر الطبيعية وذلك بفعل عملية يسيرة خلال الإعدادات من المستكشف في الإنترنت .
-----------------------
3 - مسجد الحي

-------------------------

للمشاركة معنا بمزيد من الافكار

shrooq_family@yahoo.com

الافكار وردت من

احمد الفرقة 2

ابراهيم الفرقة 2

الداعية الصغيرة الفرقة 3

محمد الفرقة 4